Postmillénarisme pour les ignorants - Vous pouvez comprendre les prophéties bibliques

Le christianisme incarne un message de rédemption et d’espérance. L’on retrouve ces thèmes jumeaux que sont la rédemption et l’espérance lorsque Jean-Baptiste présente Christ au moment où le Seigneur commence son ministère public : « Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1 : 29). Ici, Christ est présenté comme l’Agneau de Dieu, le Rédempteur qui apporte l’espérance du salut. Bien que la rédemption et l’espérance soient des thèmes entrelacés qui parcourent toute la Bible, le peuple de Dieu les a compris de différentes façons. Même si l’espérance de la rédemption est enracinée dans ce que Dieu a révélé dans les Écritures, les théologiens ont fini par avoir quatre approches différentes en ce qui concerne ces sujets glorieux. Ces approches sont connues en tant que points de vue « millénaristes » : le prémillénarisme, le postmillénarisme, l’amillénarisme et le dispensationnalisme. L’idée du « millénium » est inspirée d’Apocalypse 20 : 1-6, qui parle d’un règne de Christ de « mille ans » (du latin mille + annum). Les quatre écoles millénaristes sont toutes des systèmes chrétiens qui affirment attendre l’espérance de la rédemption ultime. Par conséquent, elles sont toutes d’accord pour exprimer la même espérance finale : Dieu va vaincre le péché et Satan, et Il va établir un ordre de glorieuse perfection qui durera pendant toute l’éternité. Cependant, elles diffèrent dans la façon dont elles comprennent l’impact qu’a l’espérance de la rédemption sur l’histoire qui précède les nouveaux cieux et la nouvelle terre. Même si elles sont en accord pour dire que Dieu aura la victoire finale dans l’éternité, trois des écoles sont pessimistes en ce qui concerne l’histoire, et une est optimiste. Les trois systèmes pessimistes sont le prémillénarisme, l’amillénarisme et le dispensationnalisme. La question pessimisme-optimisme est essentiellement ce qui différencie le postmillénarisme des trois autres systèmes. Ces eschatologies sont pessimistes, car : - Elles nient que l’Église de Christ va grandir jusqu’à exercer une influence bienveillante au niveau mondial sur les affaires humaines avant le retour du Christ. - Elles nient que les chrétiens se doivent d’œuvrer en vue de la victoire de l’Évangile dans l’histoire. - Elles sont d’accord pour dire que l’histoire va finir par s’effondrer dans le chaos et le désespoir avant le retour du Christ. Le système postmillénariste est optimiste quant à l’histoire à venir, car il adopte une position contraire sur ces trois points.

Kenneth L. Gentry, Jr, Th. D., Directeur du GoodBirth Ministries, est un auteur, pasteur presbytérien retraité et conférencier. Il a écrit plus d’une vingtaine de livres, dont son ouvrage de 600 pages He Shall Have Dominion : A Postmillennial Eschatology, ainsi qu’un commentaire en préparation sur l’Apocalypse, The Divorce of Israel.

206 pages